Записи сделаны в Май, 2016

Престольный праздник Святителя Николая Чудотворца 2016

Размещено Май 24, 2016 в Статьи | 0 комментариев

22 мая 2016 года на Подворье Святителя Николая Чудотворца в селе Береговое состоялось Богослужение, посвященное престольному празднику — перенесению мощей Святителя Николая в город Бари. Божественную литургию возглавил настоятель Подворья иеромонах Флегонт (Токарев), ему сослужил иеродиакон Михаил из братии Михайло-Афонского мужского монастыря.

Зарайский образ Святителя Николая с житиями

Зарайский образ Святителя Николая с житиями

Святитель Николай Чудотворец (Зарайский), c житиeм Последняя треть XVI века. Кострома

Святитель Николай Чудотворец (Зарайский), c житиeм Последняя треть XVI века. Кострома

Святитель Николай Чудотворец с клеймами жития. Конец XVIII века

Святитель Николай Чудотворец с клеймами жития. Конец XVIII века. Порядок клейм: 1. Рождество Николы. 2. Креще­ние Николы. 3. Исцеление сухорукой жены младенцем Николой. 4. Научение грамоте. 5. Поставление в архи­епископы. 6. Чудо о трех девицах, спасенных от блуда. 7. Избавление корабля от потопа. 8. Избавление трех мужей от казни. 9. Избавление отрока Димитрия от по­топа. 10. Чудо о трех друзьях, сброшенных с корабля в море, изверженных из чрева китова и доплывших на камне до града. 11. Возвращение Василия Агрикова сы­на родителям из сарацинского плена. 12. Преставление святого Николы

В Богослужении приняли участие как местные прихожане, так и гости подворья из Бетты, Криницы, Пшады, Новоросийска и Москвы. Большинство причастились Святых Христовых Таин. Настоятель иеромонах Флегонт поздравил всех жителей и гостей села с праздником и передал поздравления и благословения игумена Михайло-Афонского монастыря Герасима и епископа Майкопского и Адыгейского Тихона.

 

Святителю отче Николае моли Бога о нас!

Просмотры (145)

Читать далее

Пасхальный детский концерт на праздник Жен Мироносиц

Размещено Май 24, 2016 в Статьи, Фото | 0 комментариев

На день памяти Жен Мироносиц на нашем подворье прошел праздничный концерт учащихся Воскресной школы и детей наших прихожан. Ученики Воскресной школы прочитали стихи Пасхального содержания, одна из самых юных прихожанок спела Пасхальный тропарь. Так же дети наших прихожан исполнили классические музыкальные произведения и произведения собственного сочинения на фортепиано и скрипке.

This slideshow requires JavaScript.

Будем же и мы славить славное Христово Воскресение не только в Пасхальные дни, но и на протяжении каждого дня  нашей жизни. Всякое дыхание да хвалит Господа!

Просмотры (37)

Читать далее

Ученые востановили внешность Святителя Николая Чудотворца по его мощам

Размещено Май 24, 2016 в Статьи, Фото | 0 комментариев

Председатель правления православного общества «Скиния» Александр Бугаевский и архимандрит Владимир Зорин по благословению патриарха Алексия II составили житие Николая Чудотворца — новейшую биографию самого почитаемого христианами святого.

Жития Святителя Николая Чудотворца

Жития Святителя Николая Чудотворца

Они поставили себе цель не пропустить ни одного факта, ни одной детали из древних текстов. А самое главное — сопоставили их с результатами обследования учеными его мощей. Результаты оказались сенсационными.

Председатель православного общества Скиния - Александр Бугаевский

Председатель православного общества Скиния — Александр Бугаевский

На основе археологических и анатомо-антропологических исследований российские исследователи описали реальный облик Святителя: его рост, комплекцию и даже черты лица, а также определили болезни, которыми страдал Чудотворец.
Двойник
Впервые из текста жития убрали все факты из жизни другого ликийского святителя — Николая Пинарского, которые по ошибке занесли туда более тысячи лет назад.
— Николай Мирликийский был архиепископом города Миры в IV веке, — поясняет Александр Бугаевский, — а Николай Пинарский жил в VI веке, стал архиепископом Пинарским и умер 10 декабря 564 года. Путаница произошла из-за очень схожих подробностей жизнеописаний святых: оба родом из Ликии, архиепископы, почитаемые святители и чудотворцы. Эти совпадения привели к заблуждению, существовавшему долгие годы: что в истории церкви был только один Святитель Николай, прославившийся как Чудотворец.
Мощи
Архиепископа Николая Мирликийского современники описывали кротким и смиренным: «Он одевался очень просто, без всяких украшений, имел лик, исполненный святости и благодати. От него исходило удивительное сияние, как от пророка Божьего Моисея».

Внешность святого реконструированная по черепу

Внешность святого реконструированная по черепу

— Для проведения анатомо-антропологического исследования святых мощей была вскрыта гробница в Бари, — рассказывает Александр Бугаевский. — Экспертизу проводил профессор Луиджи Мартино.

Профессор Луиджи Мартино (справа), 1953 г.

Профессор Луиджи Мартино (справа), 1953 г.

Он сделал заключение и о болезнях святого. Поврежденные суставы, позвоночник и кости грудной клетки свидетельствуют о мучениях, которые перенес Святитель Николай в тюрьме — его пытали на дыбе. Радиологическое исследование черепа показало обширное внутреннее костное уплотнение черепной коробки.

Так выглядели мощи Святителя Николая Мирликийского, когда вскрыли саркофаг в базилике города Бари

Так выглядели мощи Святителя Николая Мирликийского, когда вскрыли саркофаг в базилике города Бари

Череп Святителя

Череп Святителя

Череп св.Николая

Череп св.Николая

Профессор Мартино считает, что эти изменения вызваны долгим многолетним влиянием тюремного холода и сырости (святой провел в темнице около двадцати лет).
Мантия
В жития Николая Угодника вписано неизвестное доселе чудо, которое раньше не включалось в жизнеописание Святителя. «Деяние о подати» Александр Бугаевский обнаружил в четырех греческих манускриптах.
Николай Чудотворец спас родную Ликию от непосильного налога, который вверг народ в страшную нищету. Святитель Николай поехал в Константинополь просить милости у императора. Перед встречей с властителем архиепископ и архиереи служили литургию. И когда во время таинства святой произнес: «Святая святым!» — все в алтаре увидели, как из его уст вышло огненное пламя.
Войдя в тронный зал, Святитель увидел, что солнце сильно слепит глаза императору Константину. Он снял с плеч мантию — и накинул на солнечный луч, чтобы прикрыть глаза царю. И мантия не упала, а повисла в воздухе!
Пораженный император выполнил просьбу и снизил разорительный налог.
Указ
Святитель понимал, что император может передумать и надо как можно скорее огласить этот документ в Ликии, но дорога туда занимала шесть дней. Николай нашел в храме тростниковую трубку, положил в нее царский указ и с молитвой бросил документ в море. И тот чудом тут же оказался на родине Святителя — за сотни миль.
В ту же ночь Святитель явился во сне одному священнику из Миры, повелел спуститься в гавань, найти на берегу грамоту и прочитать ее народу.
Через три дня под давлением придворных Константин переменил решение и попросил грамоту назад. Он не мог поверить, что указ уже оглашен, и послал в Ликию гонцов выяснить, каким образом документ туда прибыл.
После того как императору верные люди доложили о чуде, он усмотрел в этом волю Божью и оставил свое решение в силе.
Облик
Профессор Луиджи Мартино в результате изучения останков установил, что лик, изображаемый на иконах, полностью соответствует внешнему виду захороненного в гробнице человека: «По строению черепа и скелета Святитель принадлежал к белой европеоидной средиземноморской расе, для которой характерны средне-высокий рост и смуглая кожа. С высоким лбом, с носом, стремящимся к орлиному, скелетом средней крепости».

По строению скелета был воссоздан точный рост великого святого

По строению скелета был воссоздан точный рост великого святого

Антропологическое исследование мощей свидетельствует о том, что великий святой не ел мяса, а употреблял только растительную пищу.
Определен и рост Николая Чудотворца — 167 сантиметров.

Статья из газеты «Жизнь.Пенза», №21(103) от 27 мая 2003
(фото из архивов Александра Бугаевского)

Источник 1

Источник 2

Просмотры (367)

Читать далее

Богослужение на Святую Пасху

Размещено Май 8, 2016 в Статьи | 0 комментариев

В день Светлого Христова Воскресения на подворье состоялось праздничное богослужение. В Пасхальных торжествах приняли участие более 600 человек. Радостно то, что около 320 прихожан и гостей приобщились Святых Христовых Таин. Священник объявил, что причаститься могут все, кто находится в лоне Церкви Православной, исповедует веру в Воскресение Христово и верит в то, что под видом вина и хлеба мы принимаем Истинные Тело и Кровь Христовы.

Воистину Воскрес!

Воистину Воскрес!

«Божественное Причащение – апогей духовной жизни христианина, — сказал также отец настоятель, — и по учению святых отцов верующие должны приобщаться непрестанно. Это учение выражено в трудах многих святых. Об этом говорят нам и Василий Великий и Иоанн Златоуст, а особенно большое внимание уделяли этому Святитель Макарий Коринфский и Преподобный Никодим Святогорец. На Афоне и в Греции имело место быть целое движение исповедующих частое Причащение. Отцы, принадлежащие к этому движению назывались «колливады». К ним принадлежал и Святитель Нектарий Эгинский.

Причащаясь Тела и Крови Христовых мы соединяемся с Господом и со всей Церковью. К этому единению мы все должны стремиться и ощущать потребность приобщения постоянно. Любящее сердце всегда желает быть с объектом своей любви. Приходите все любящие Христа и приимите и ядите…

Воскресший Христос

Воскресший Христос

Нам сложно осознать во всей полноте всё то, что сделал для нас Христос, сложно вместить силу той любви Божьей, по которой Господь взошел на Крест и распялся за нас. Пусть вся наша жизнь станет сплошным благодарением Бога! Будем благодарить Его делами, словами, мыслями, жизнью, отношением к ближнему, исповеданием своих грехов, причащением Святых Таин. Будем в сердце иметь радость Воскресения. Будем всецело пребывать в радости Воскресения!

Христос Воскрес!

Христос Воскрес!

Христос Воскресе!

Воистину Воскресе!

 

Слово Святейшего Патриарха в день Святой Пасхи

Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл обратился к архипастырям, пастырям, диаконам, монашествующим и всем верным чадам Русской Православной Церкви с традиционным Пасхальным посланием.

Смотрите, какую любовь дал нам Отец,

чтобы нам называться и быть детьми Божиими.

(1 Ин. 3:1)

Преосвященные архипастыри, всечестные пресвитеры и диаконы, боголюбивые иноки и инокини, дорогие братья и сестры!

Патриарх Кирилл

Патриарх Кирилл

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!

Этими радостными и жизнеутверждающими словами сердечно приветствую всех вас, дорогие мои, и поздравляю с великим и спасительным праздником Пасхи.

Праздником праздников и торжеством из торжеств именует Церковь сей святой день устами одного из вселенских учителей святителя Григория Богослова. И в этом заключается глубокий духовный смысл, ибо «настолько Пасха превосходит все торжества, не только человеческие и земные, но даже Христовы и для Христа совершаемые, насколько солнце превосходит звезды» (Слово 45. На Святую Пасху). В славном Воскресении Господа Иисуса, ставшем важнейшим событием в истории спасения человеческого рода, заключается самый смысл и глубинная суть нашей веры, сердцевина и мощная сила христианского послания миру. Вся наша проповедь в эти дни умещается всего в два слова. «Христос воскресе! — Сказав сие, что могу сказать более? Все сказано!» — восклицает святитель Филарет, митрополит Московский (Слово в день Святой Пасхи, 18 апреля 1826 года).

История человечества после грехопадения Адама — это история непрерывной борьбы добра со злом. Проявив непослушание Создателю, люди впустили в свою жизнь и в мир грех, а вместе с ним страдания и болезни, тление и смерть. Но, самое главное, грех разлучил людей с Богом, Который зла не сотворил и чужд всякой неправды. Ни один праведник не был способен преодолеть это трагическое разделение, эту огромную духовную пропасть, поскольку исключительно человеческими силами сделать это невозможно. И потому, как говорит святитель Григорий Богослов, «мы возымели нужду в Боге воплотившемся и умерщвленном, чтобы нам ожить» (Слово 45. На Святую Пасху).

Иными словами, Воскресение Христово стало тем прорывом в вечность, благодаря которому была преодолена человеческая ограниченность и утолена жажда единения с Богом. Пасха — это торжество безграничной любви Творца к людям, «ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную»(Ин. 3:16).

Но что значит праздновать Пасху в мире, отягощенном болью и страданиями, изнемогающем от войн и конфликтов, полном ненависти и злобы? Что значит петь «смертию смерть поправ и сущим во гробех живот даровав», когда смерть остается очевидным завершением земной жизни каждого из нас? Безусловно, Пасха не отменяет реального присутствия смерти во Вселенной, но теперь человеческая боль и трагедия земного бытия превозмогаются Воскресшим Господом Иисусом, даровавшим нам, его ученикам и последователям, необоримую надежду на обретение вечной жизни. Смерть отныне для нас, христиан, — более не разлука, но радостная встреча и чаемое воссоединение с Богом.

Христос, первенец из умерших (1 Кор. 15:20), показал нам единственно возможный путь преодоления греха и смерти. Это путь любви. И об этой любви мы призваны свидетельствовать всему миру. И свидетельствовать призваны в первую очередь примером собственной жизни, ибо по тому узнают все, что мы ученики Спасителя, если будем иметь любовь между собою (Ин. 13:35).

Любовь, которая, по слову апостола Павла, есть совокупность совершенств (Кол. 3:14), — это наивысшая и величайшая из христианских добродетелей. С переходом в вечность, когда мы сподобимся узреть Самого Господа, наша вера превратится в знание, а надежда на спасение по милости Божией достигнет осуществления. Однако же любовь никогда не перестанет (1 Кор. 13, 8) и никогда не изменится.

Как замечательно пишет святитель Игнатий (Брянчанинов), совершенство христианства состоит в совершенной любви к ближнему (Аскетические опыты. О любви к ближнему). А что значит «совершенная любовь»? Это любовь, которая простирается до любви к незнакомым людям, к недоброжелателям и даже к врагам. Это любовь жертвенная, которая превосходит всякое человеческое разумение, поскольку не укладывается в рамки обыденной житейской логики. Стяжать ее можно через духовный подвиг, привлекающий благодать Божию, которая и дарует нам возможность отвечать любовью на ненависть и добром на зло.

Именно такую любовь явил к нам Христос, ради нашего спасения претерпевший страшные унижения, крестные страдания и мучительную смерть. Его всепобеждающей и все наполняющей любовью был до основания сокрушен ад, а для всего человечества открыты, наконец, врата рая. В любых обстоятельствах жизни мы призваны помнить о том, что на самом деле силы зла иллюзорны и не столь велики, ибо не могут сравниться с силами любви и добра, единый источник которых — Бог. Будем помнить и о том, что лучший ответ и действенное средство противления греху и неправде — наша искренняя и исходящая из глубины сердца молитва, и прежде всего — молитва соборная, возносимая в храме за богослужением, наипаче же — приобщение Телу и Крови Самого Спасителя в Таинстве Евхаристии.

Переживая ныне великую пасхальную радость и созерцая с благоговением и трепетом Восставшего от Гроба Христа Жизнодавца, поделимся же сей спасительной вестью с ближними и дальними, дабы и они узрели неизреченное сияние Божественной любви и вместе с нами благословили и прославили всечестное и великолепое имя Отца и Сына и Святаго Духа.

Превосходящий всякое разумение спасительный свет Воскресения Христова да озаряет неизменно наш жизненный путь, просвещая и утешая нас, делая причастниками и наследниками Небесного Царствия.

Радуйтесь, дорогие мои, ибо

ВОИСТИНУ ВОСКРЕСЕ ХРИСТОС БОГ!

 

+КИРИЛЛ, ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ

Пасха Христова, 2016 год

 

Слово Епископа Тихона на Святую Пасху

Пасхальное послание Преосвященного ТИХОНА, Епископа Майкопского и Адыгейского, духовенству, монашествующим, казачеству и всем верным чадам Русской Православной Церкви Майкопской и Адыгейской епархии

Владыка Тихон Епископ Майкопский и Адыгейский

Владыка Тихон Епископ Майкопский и Адыгейский

Воскресения день, и просветимся

торжеством, и друг друга обымем. Рцем

братие, и ненавидящим нас, простим вся

Воскресением, и тако возопиим:

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!

Возлюбленные о Господе всечестные пастыри, досточтимые иноки и инокини, боголюбивые миряне и все жители нашей прекрасной Республики Адыгея! Поздравляю Вас, с величайшим праздником – Светлым Христовым Воскресением!

В «Сей нареченный и святый день…», когда душа переполнена ликованием и радостными эмоциями, человек должен, осознавая важность присутствия в себе Бога, в первую очередь, подобно Христу примириться с собой. В порывах светлых чувств постараться следовать этим жизнеутверждающим словам всепрощения. Простить, значит иметь надежду на прощение от Господа за свои грехи и несовершенства. Обнимая и сорадуясь всеобщему ликованию получить от Всевышнего Его неоскудевающую помощь и благословение. Этот день поистине является образцом всепрощения. Вся Святая Четыредесятница готовила к восприятию этой благодати. Сопереживая и сострадая, мы подвергали переосмыслению свои негативные черты характера, чтобы избавиться от лишнего — «бесполезного груза», который, в действительности, нам мешает полноценно жить, думать и созидать.

С чувством глубокой надежды встречам мы с Вами, этот «праздников Праздник». Надеждой на милость к нам Воскресшего Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа. Мы верим, что Он не оставит нас в добрых делах и начинаниях, что по Его милости будет достроен главный храм нашей епархии – Свято-Успенский кафедральный собор.

Мы радуемся продолжению наших совместных трудов и от всей души благодарим руководство республики в лице Главы — Аслана Китовича Тхакушинова, Премьер-министра — Мурата Каральбиевича Кумпилова, представителей республиканского депутатского корпуса, а также Главу администрации муниципального образования «Город Майкоп» Александра Владимировича Наролина, и всех кто старается привнести свою жертву в благом деле домостроительства Божия — за внимание к трудам Русской Православной Церкви, за их усилия в деле духовно-нравственного и патриотического воспитания молодёжи. Это особенно важно в свете высказанной Президентом Российской Федерации Владимиром Владимировичем Путиным мысли о Патриотизме, как единственно верной национальной идеи современной России. Мы же, со своей стороны, будем всецело способствовать патриотическому возрастанию нашей паствы, будем самоотверженно, с честью служить земному Отечеству нашему – великой России и Отечеству Небесному – Единой, Святой, Соборной и Апостольской Церкви Православной.

Воскресший Господь наш Иисус Христос да дарует всем нам Свою спасительную жертвенную любовь, воспринимаемую каждым верующим в теснейшем единении с Ним в Таинстве Святого Причащения (Ин. 6, 56) во оставление грехов и в жизнь вечную (Мф. 26, 26–28).

В эти святые дни всемирной Пасхальной радости, когда «Христос воскрес из мертвых славою Отца» (Рим. 6,4) с особой силой звучат жизнеутверждающие слова Святителя Иоанна Златоуста: “Воскресение Господа нашего Иисуса Христа – основание мира, начало примирения, прекращение вражды, разрушение смерти, поражение дьявола”.

Будем же вместе со всей полнотой Церковной воспевать победу Спасителя над смертью, будем ликовать, радуясь дарованному нам искуплению. Будем спешить в храмы Божьи, чтобы совместной молитвой благодарить Господа за милости, которые Он посылает нам.

Еще раз от всего сердца поздравляю Вас, возлюбленные отцы, братья и сестры, с праздником Светлого Христова Воскресения, с Пасхой Господней. Желаю всем здоровья, счастья и Божьего благословения. Пусть сердце каждого человека наполнится радостью и светом, покрывая наши человеческие немощи.

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ! ВОИСТИНУ ВОСКРЕСЕ ХРИСТОС!

+Тихон,

епископ Майкопский и Адыгейский

г. Майкоп, Пасха Христова, 2016 г.

 

Просмотры (86)

Читать далее

Снятие со Креста и вынос Плащаницы

Размещено Май 8, 2016 в Статьи, Фото | 0 комментариев

29 апреля 2016 года в Никольском пределе состоялся чин Выноса Плащаницы и Погребения Господа нашего Иисуса Христа.

This slideshow requires JavaScript.

«Как важно (а в дни Страстной Седмицы особенно) быть рядом со Христом. Внимать Его словам, наставлениям, переживать последние Его встречи с учениками, присутствовать на умовении ног, быть участниками Тайной Вечери, бодрствовать и молиться со Христом в Гефсиманском саду, идти с Ним на Голгофу, помогая нести Крест, уподобляясь Симону Киринейскому, быть Голгофе с Господом, стоять у Креста рядом с Богородицей и Апостолом Иоанном. Без Креста и сораспятия невозможно и Воскресения. Будем в эти страшные и тяжкие дни со Христом, чтобы стать участниками и Его славного Воскресения, которое подобно предрассветному свету уже видится за Крестом».

Просмотры (63)

Читать далее
Перейти к верхней панели