О храме

 

 

Интересная видео-экскурсия  по монастырскому Подворью

Спаси Господи Лили Кецман за оказанную помощь в съемке этого видео (+79892320891 Лили)

 

 

Цитата недели (из изречений святых  отцов):

This slideshow requires JavaScript.

 

 

 

    Православный реабилитационный центр алко и нарко зависимых

 

This slideshow requires JavaScript.

Евангелие дня:

Евангелие дня в эфире радио Вера

 Евангелие дня на телеканале Союз

Церковный календарь

Святые дня на канале Союз

Православный Церковный календарь

 

Расписание Богослужений на предстоящие недели:

 

3 АПРЕЛЯ , СРЕДА .

14 : 00 Литургия Преждеосвященных Даров.

 

6 АПРЕЛЯ , СУББОТА .

15 : 00 Панихида.

15 : 30 Бдение. Общая исповедь.

7 АПРЕЛЯ, ВОСКРЕСЕНИЕ. НЕДЕЛЯ +КРЕСТОПОКЛОННАЯ+. БЛАГОВЕЩЕНИЕ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ.

07 : 20 Часы. Последование ко св. Причащению.

08 : 00 Литургия. Благодарственные молитвы.

 

13 АПРЕЛЯ , СУББОТА.

15 : 00 Панихида об усопших.

15 : 30 Бдение. Общая исповедь.

 

14 , ВОСКРЕСЕНИЕ.
ПРП. ИОАННА ЛЕСТВИЧНИКА.

07 : 20 Часы. Последование ко св. Причащению.

08 : 00 Литургия. Благодарственные молитвы.

 

17 АПРЕЛЯ, ЧЕТВЕРГ.

17 : 00 Служба Мариино стояние.

 

20 АПРЕЛЯ, СУББОТА.
ПОХВАЛА БОГОРОДИЦЫ.

8 : 00 Утреня. Акафист Пресвятой Богородице.

15 : 00 Лития об усопших.

15 : 30 Бдение. Общая исповедь.

 

21 АПРЕЛЯ, ВОСКРЕСЕНИЕ.
ПРП. МАРИИ ЕГИПЕТСКОЙ.

07 : 20 Часы. Последование ко св. Причащению.

08 : 00 Литургия. Благодарственные молитвы.

27 АПРЕЛЯ, СУББОТА.

15 : 00 Лития об усопших.

15 : 30 Бдение. Во время службы совершается освящение веточек пальмы и вербы. Общая исповедь.

 

28 АПРЕЛЯ.
ВЕРБНОЕ ВОСКРЕСЕНИЕ.
ВХОД ГОСПОДЕНЬ
В ИЕРУСАЛИМ.

07 : 20 Часы. Последование ко св. Причащению.

08 : 00 Литургия. Благодарственные молитвы.

 

29 АПРЕЛЯ,
ВЕЛИКИЙ ПОНЕДЕЛЬНИК.

09 : 00 Утреня. Литургии нет.

30 АПРЕЛЯ.
ВЕЛИКИЙ ВТОРНИК.

9 : 00 Утреня. Литургии нет.

1 МАЯ,
ВЕЛИКАЯ СРЕДА.

09 : 00 Утреня.
Литургии нет.

18 : 00 Таинство Елеосвящения. (Соборование).

 

2 МАЯ, ВЕЛИКИЙ ЧЕТВЕРГ.
ВОСПОМИНАНИЕ ТАЙНОЙ
ВЕЧЕРИ.

08 : 00 Литургия. Благодарственные молитвы.

17 : 00 Чтение 12 — ти Страстных Евангелий.

 

3 МАЯ.
ВЕЛИКАЯ ПЯТНИЦА.

15 : 30 Вечернее Богослужение с выносом Плащаницы. Служба Погребения Господа.

 

4 МАЯ,
ВЕЛИКАЯ СУББОТА.

20 : 00 Освящение куличей, яиц , сыра, мяса.

23 : 20 Начало Пасхальной Полунощницы.

23 : 45 Крестный ход.

 

5 МАЯ. ПАСХА.
СВЕТЛОЕ ХРИСТОВО
ВОСКРЕСЕНИЕ.

00 : 00 Пасхальная праздничная Утреня.

01: 00 Литургия.

02 : 30 Освящение куличей, яиц, сыра, мяса.

11 : 30 Пасхальный праздничный молебен.

 

7 МАЯ,
СВЕТЛЫЙ ВТОРНИК.
ИВЕРСКОЙ ИКОНЫ
БОЖИЕЙ МАТЕРИ.

10 : 00 Литургия.

 

10 МАЯ,
СВЕТЛЫЙ ЧЕТВЕРГ.
Иконы Богородицы «Живоносный Источник»

10 : 00 Водосвятный молебен.

 

11 МАЯ,
СУББОТА
СВЕТЛОЙ СЕДМИЦЫ.

15 : 00
9 — й час Пасхальным чином.

15 : 30
Бдение.

 

12 МАЯ
ВОСКРЕСЕНИЕ.
НЕДЕЛЯ О ФОМЕ.

07 : 20 Часы. Последование ко св. Причащению.

08 : 00 Литургия.

 

ПАНИХИДА на кладбище в с. Береговое состоится 12 мая в воскресенье в 11:00.

 

18 мая СУББОТА

15:30 Бдение, общая исповедь.

 

19 мая ВОСКРЕСЕНЬЕ

07:20 Часы, правило ко Св. Причащению.

08:00 Литургия.

 

21 мая ВТОРНИК

15:30 Бдение.

22 мая СРЕДА
Праздник Свт. Николая Чудотворца

07:20 Часы, правило ко Св. Причащению.

08:00 Литургия.

 

ЕЛЕОСВЯЩЕНИЕ

( СОБОРОВАНИЕ) :

13 апреля суббота 17 : 00
после вечерней службы.

1 мая В ВЕЛИКУЮ СРЕДУ
18 : 00.

.

Дни частной Исповеди и беседы со священником:

Можете узнать по телефону +79299994945

ВНИМАНИЕ!!!

 

Крещение в нашем храме совершаются каждую первую субботу месяца в 14:00. Необходимо прийти за 20-30 минут до начала. Желающие принять Таинство Святого Крещения или стать крёстными должны пройти огласительные беседы ( в которых раскрывается смысл и значение Таинства) Беседы состоятся 29 июля в субботу в 14:00. Также до огласительной беседы рекомендуется внимательно посмотреть следующие православные сайты:

КАК ПОДГОТОВИТЬСЯ К СВЯТОМУ КРЕЩЕНИЮ

либо приобрести и прочитать книги — брошюры, касающиеся Крещения, которые можно приобрести у нас или в церковном магазине любого православного храма. Мы очень ждём Вас. Пусть Господь хранит Вас, Ваших детей , всех Ваших близких , всех людей и весь мир.

Запись на освящение домов, посещение больных и т.д. в исповедальные дни и часы бесед со священиком. Смотрите на сайте. Расписание этих дней еженедельно меняется..

***

 

 

This slideshow requires JavaScript.

 

В храме регулярно проводятся беседы со священником, а также совершаются следующие требы:

— Крещение

— Молебны

— Отпевания усопших

— Чтение Псалтири по усопшим

— Соборования

— Исповедь и причащение больных на дому либо в больнице

— Освящения домов, квартир

Приделы

Наши престольные праздники:

1. Святителя Николая Чудотворца:

  • 19 декабря
  • 22 мая

2. Святых Царственных Мучеников:

  • 17 июля

3. ИВЕРСКОЙ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ:

  • 25 Февраля (12 февраля по старому стилю),
  • Вторник Светлой Семицы,
  • 26 Октября (13 октября по старому стилю)
  • 6 мая (23  апреля по старому стилю)

Святыни находящиеся на Подворье:

Частица дуба Мамврийского

Поясок, освященный на Святой Горе Афон от пояса Богородицы

Копия даров волхвов из монастыря Св. Павла на Афоне

Частица мощей Святого благоверного князя Александра Невского

Частица мощей Святого мученика Вонифатия

Частица мощей Святителя Луки  Крымского

Частица мощей Преподобноисповедника Иова (Кундря).

В нашем храме находятся иконы с частицами мощей следующих Святых:

  1. Святит. Николая Архиеп. Мир Ликийских (житие)
  2. Св. Праведнаго Лазаря Четверодневнаго
  3. Свт. Филарета, Митр. Московскаго
  4. Свт. Игнатия Епископа Ставропольскаго
  5. Св. Вмч. Георгия Победоносца
  6. Св. Вмц. Великия Княгини Елисаветы
  7. Св. Вмц. Варвары (III)
  8. Св. Мч. Раифскаго
  9. Неизвестнаго Святаго
  10. Препод. Антония Дымскаго
  11. Препод. Савватия Соловецкаго
  12. Препод. Агапита врача Киево-Печерскаго
  13. Препод. Далмата Исетскаго
  14. Св. Прав. Иоанна Кормянскаго
  15. Св. Прав. Сафрония Цалкинскаго
  16. Преп. Антония Сийскаго (ученика Сергия Радонежскаго)
  17. Преп. Мартирия Архимандрита, ктитора Свято-Михайло-Афонской Пустыни
  18. Свт. Луки, Архиепископа Крымскаго
  19. Преп. Иоанна Многострадальнаго (Киево-Печерскаго)
  20. Преп. Илии Муромскаго (Киево-Печерскаго)
  21. Св. Блгв. Кн. Александра Невского
  22. Прп. Иов (Кундря).

Иконы Пресвятой Богородицы привезенные со Святой Горы Афон и других Святых мест (Иерусалима, г.Серпухова, Иверии)

  1. «Иверская»
  2. «Троеручица»
  3. «Геронтисса»
  4. «Достойно есть»
  5. «Иерусалимская»
  6. «Вифлеемская»
  7. «Панагия Сумела»
  8. «Махериотисса»
  9. «Алтарница» или «Ктиторская»
  10. «Бодбийская»
  11. «Неупиваемая чаша»
  12. «Всецарица»
Список с иконы Божией МатериИверская

Список с иконы Божией МатериИверская

 

Неподалеку от храма (примерно в километре) находится источник

Источник примерно в километре от храма

Источник примерно в километре от храма

История

 

 

 

 

 

 

Подворье Свято-Михайло-Афонского монастыря основано в 2006 году в с.Береговое г.Геленнджик по благословению Митрополита Екатеринодарского и Кубанского Исидора. С июня 2009 года богослужения на подворье совершает Иеромонах Флегонт (Токарев). Трудами и молитвами Владыки Тихона, Игумена Герасима, братии святой обители, благодетелей и прихожан в 2013 году завершилось строительство храма в честь Святителя Николая с малым пределом в честь Святых Царственных Мучеников. В 207 году завершено строительство храма Иверской иконы Богородицы и в 2018 году завершено строительство храма-колокольни в честь Всех Святых.

Первая Божественная Литургия на фундаменте нынешнего храма была отслужена в 2006 году на День Святой  Троицы. Богослужение возглавлял Игумен Герасим. Купол и Крест на храме были установлены в 2012 году на Воздвижение Честнаго Животворящего Креста.

На подворье сохраняются и поддерживаются традиции Михайловской пустыни и Святой горы Афон. Игумен Герасим с братией регулярно посещают подворье. Подворье в Береговом очень полюбилось не только береговчанам, но и жителям соседних населенных пунктов, а также Геленджика и Новороссийска. В летнее время подворье посещают верующие из Москвы и Санкт-Петербурга, Екатеринбурга, Сочи, Краснодара, Ставрополя, Ростова-на-Дону, Парижа, Нью-Йорка, Греции, Тольятти, Майкопа, Лабинска и других стран и городов ближнего и дальнего зарубежья.

Для просмотра архива статей и записей нажмите кнопку ниже

Архивы всех наших страниц и записей

Архив статей (написаны до 27 марта 2017):

Подробный список

  1. Нелеля 4-я Великого Поста: Преподобного Иоанна Лествичника
  2.  Фильм «Афон за жизнь: завет преподобного Паисия Святогорца»
  3. Зачем христианам испытания и скорби: отвечают афонские подвижники
  4. 15 поучений святителя Григория Паламы о тайне и силе Креста
  5. Монахи находятся в монастыре, чтобы преображать жизнь мира
  6. Император Иоанн Кантакузин (в монашестве Иоасаф Христодул)
  7. Священник Константин (Пархоменко) «О Преображении Господа нашего Иисуса Христа»
  8. Святой Праведный воин Феодор Ушаков
  9. Престольный праздник Святых Царственных Мучеников 2016 год
  10. Архиепископ Иоанн (Шаховской)
  11. Икона Божией Матери «Троеручица»
  12. Монахиня Гавриилия (02.10.1897-28.03.1992). Подвиг любви
  13. Романовы. Семейные фотоальбомы. (Фотоальбомы Анны Вырубовой)
  14. 18 июля — день памяти Святой Преподобномученицы Елисаветы Феодоровны
  15. 17 июля — Престольный праздник Святых Царственных мучеников
  16. День семьи, любви и верности в храме Архистратига Михаила с.Михайловский перевал — 2016
  17. 12 июля — день памяти Преподобного Паисия Святогорца
  18. Изречения старца Ефрема Катунакского
  19. Изречения старца Ефрема Филофейского
  20. Изречения старца Иосифа Ватопедского
  21. Изречения старца Силуана Афонского
  22. Изречения старца Паисия Святогорца
  23. Изречения старца Иосифа Исихаста
  24. Изречения старца Никодима Святогорца
  25. Изречения старца Порфирия Кавскокаливита
  26. Изречения старца Паисия Величковского
  27. Изречения преподобного Максима Грека
  28. Паломническая поездка 21 июня 2016 года
  29. Праздничное богослужение на день Святой Троицы и день Святого Духа в Свято-Михайло-Афонской Пустыни
  30. Схиигумен Савва (Остапенко)
  31. Обращаем Ваше внимание на новый раздел в меню сайта
  32. Исследования относительно Ноева Ковчега
  33. Благотворительная ярмарка в храме Архистратига Михаила (село Михайловский перевал)
  34. Престольный праздник Святителя Николая Чудотворца 2016
  35. Пасхальный детский концерт на праздник Жен Мироносиц
  36. Ученые востановили внешность Святителя Николая Чудотворца по его мощам
  37. Богослужение на Святую Пасху
  38. Снятие со Креста и вынос Плащаницы
  39. Паломничество в Святую Землю
  40. Слово «О Святых иконах» Святителя Мефодия Константинопольского
  41. Казаки посетили Михайло-Афонский монастырь
  42. Киккская икона Божией Матери
  43. Паломническая поездка на Святую гору Афон в марте 2016 года
  44. Беседа со старцем Гавриилом Кариесским (Афонским).
  45. Икона Божией Матери «Державная»
  46. Жизнеописание Архимандрита Софрония (Сахарова)
  47. Житие преподобного Силуана Афонского
  48. Молитва Преподобного Ефрема Сирина в стихах Пушкина
  49. Святитель Иоанн Златоуст — слово при наступлении Поста (Беседы на Книгу Бытия — Беседа I)
  50. В неделю Адамова изгнания
  51. Видео, текст, перевод и духовный смысл службы с чтением Великого Покаянного канона святого Андрея Критского
  52. Родительская суббота в неделю мясопустную
  53. Неделя «О блудном сыне»
  54. Священномученик Харалампий
  55. Проповеди в неделю о Мытаре и Фарисее
  56. Икона Божией Матери, именуемая «Всецарица» («Панта́насса»)
  57. Паломническая поездка по святым местам Кубани
  58. Установка купола на храм Божией Матери в праздник Сретения Господня
  59. Экскурсия учеников Воскресной школы в Архипо-Осиповку
  60. Урок в храме
  61. Святой равноапостольный Николай, архиепископ Японский
  62. Проповеди о Закхее мытаре
  63. Посещение подворья группой паломников из города Геленджика
  64. Святая мученица Татьяна
  65. Святая равноапостольная Нина, просветительница Грузии и её Крест
  66. Проповедь патриарха Кирилла на Святое Крещение Господне (Богоявление)
  67. Рождество Христово 2016
  68. Преподобномученик Ефрем Неа-Макрийский чудотворец
  69. Старец Иосиф Ватопедский
  70. Монахиня Мария (Скобцова)
  71. Преподобномученица Мария Гатчинская
  72. Поддерживаем Святейшего Патриарха (за вывод абортов из ОМС)
  73. Случай со старцем Серафимом Вырицким
  74. Святитель Спиридон (Тримифунтский)
  75. Престольный праздник Святителя Николая чудотворца 19 декабря 2015 года
  76. Святые отцы о посте
  77. Слово Митрополита Антония Сурожского на праздник введения во храм Пресвятой Богородицы
  78. Икона Божией Матери Махериотисса
  79. Схиархимандрит Иоаким (Парр)
  80. Ночная Литургия в честь Иверской иконы Божией Матери
  81. Жития Святого Преподобного старца Лаврентия Черниговского и его пророчества
  82. Праздник Хитона Господня и Столпа Животворящего
  83. Фото храма октябрь 2015
  84. Паломничество в Свято-Михайло-Афонскую Закубанскую общежительную мужскую пустынь
  85. Праздник Покрова Божией Матери
  86. Митрополит Лимассольский Афанасий «Три искушения в браке»
  87. Святитель Григорий, мученицы Рипсимия, Гаиания и с ними 35 дев
  88. Паломничество в Абхазию
  89. Придет время (о пророчествах святого Космы Этолийского)
  90. Паломничество на Святую Гору «Афон» август 2015 года
  91. Успение Божией Матери 2015 год
  92. Икона Богородицы «Экономисса» («Домостроительница»)
  93. Престольный праздник Святых Царственных Мучеников 17 июля 2015 года
  94. Фильм «Литургия» («КАТЭ production» и ТРК «Евразия»)
  95. Православная молодежь
  96. Советы старца Гавриила
  97. Престольный праздник: Перенесение мощей Святителя Николая Чудотворца 22 мая 2015 года
  98. Фото-галерея 2015
  99. Из роддома на крестный ход
  100. Пасхальное послание Преосвященного ТИХОНА, Епископа Майкопского и Адыгейского, духовенству, монашествующим, казачеству и всем верным чадам Русской Православной Церкви Майкопской и Адыгейской епархии
  101. Святая Пасха на монастырском подворье
  102. Великая пятница
  103. Вход Господень в Иерусалим (Вербное Воскресенье)
  104. На Прощеное Воскресенье
  105. Фото 2014
  106. Фото Свято-Михайло-Афонской Закубанской Пустыни март 2014 года
  107. Фото 2013
  108. Рождество 2014 года
  109. Престольный праздник 19 декабря 2014
  110. ВСЁ РАЗДАЛ! Как жил «неправильный» олигарх
  111. Отошел ко Господу раб Божий Александр
  112. Экскурсия-паломничество по храмам Геленджика.
  113. Молебен на Святом источнике.
  114. Урок в Храме
  115. Освящение закладного камня в Геленджике Патриархом Кириллом
  116. По святым местам Иверии
  117. Приезд паломников из города Минеральные Воды
  118. Святитель Григорий Палама — Беседа на спасительное рождество Пренепорочной Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии.
  119. СЛОВО НА УСПЕНИЕ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ АРХИЕПИСКОПА ПОЛТАВСКОГО ФЕОФАНА (БЫСТРОВА)
  120. Фото-галерея 2014
  121. Учения Черноморских Казаков
  122. Паломническая поездка на Валаам
  123. Иеромонах Флегонт: «Образ любви Христовой в Преподобном Старце Серафиме» (к 111-ти летней годовщине со дня обретения мощей)
  124. К 700 летию со дня рождения Игумена земли Русской
  125. Престольный праздник Святых Царственных Мучеников (2014 год)
  126. Грех цареубийства (проповедь Святителя Иоанна Шанхайского о Царе Николае и Царственных Мучениках)
  127. Икона Божией Матери Панагия Сумела
  128. ПОЕЗДКА НА АФОН
  129. Престольный праздник Святителя Николая Чудотворца 2013 год
  130. Престольный праздник Архангела Михаила в Монастыре (2013 год)
  131. Таинство Крещения
  132. Венчание
  133. Воскресная школа
  134. Вред телевизора
  135. Храм в тумане
  136. Дополнительные фотографии
  137. Престольный праздник
  138. Частицы мощей Преподобного Антония Дымского и Святителя Николая Чудотворца
  139. Природа
  140. Купола
  141. Краснодарская Епархия преобразована в Кубанскую Митрополию
  142. Источник вблизи села Береговое
  143. Фотозарисовки из жизни прихода
  144. Святитель Григорий Палама: житие, творения, учение
  145. О милостыне
  146. Фильм «Утерянная добродетель»
  147. Приглашаем в паломническую поездку в Михайло-Афонский монастырь 23 марта 2017 года
  148. Первая неделя Великого Поста — Торжество Православия
  149. Святой Великомученик Феодор Тирон
  150. Новые стихи нашей прихожанки Дарьи
  151. Неделя «О Страшном Суде»
  152. Икона Богородицы «Алтарница»
  153. Митрополит Иоанн (Снычёв): Как подготовиться и провести Великий Пост
  154. Слово в Неделю о блудном сыне
  155. Богослужение в день Богоявления — Крещения Господнего
  156. Чудотворная Бодбийская Иверская икона Божией Матери (монастырь Бодби)
  157. Наша прихожанка Наталья в беде
  158. Евангельский мытарь Закхей
  159. Святитель Василий Великий, Архиепископ Кесарии Капподакийской — Вселенский учитель
  160. Святой Первомученик Архидиакон Стефан
  161. Преподобный Гедеон Каракальский
  162. Святки в детском саду
  163. Преподобный Никифор (Джанакакис) прокаженный
  164. Служба на Рождество Христово
  165. Миссионерское письмо Святителя Николая Сербского священнику К., о мировом кризисе
  166. Святитель Спиридон Тримифунтский
  167. Схиархимандрит Илий (Ноздрин) о Сталине
  168. Престольный праздник Святителя Николая Чудотворца в селе Береговое (декабрь 2016)
  169. Беседа с блаженным старцем Ефремом святого Ксиропотамского монастыря
  170. Священномученик Фелумен Святогробец
  171. В Греции почтили память Преподобного Порфирия Кавсокаливита
  172. Искусство духовного мореплавания (наставления преподобного Феодора Студита)
  173. Патриарху Кириллу исполнилось 70 лет
  174. Доктор Зураб Варази: Мой пациент — святой старец Гавриил
  175. Архимандрит Гавриил (Ургебадзе): Как любовь изгнала страх
  176. Преподобный Гавриил (Ургебадзе). Наставления
  177. Преподобный Гавриил Ургебадзе в воспоминаниях келейницы — монахини Параскевы
  178. Деревянная миска
  179. Архимандрит Софроний (Сахаров): «Жизнь без Христа безвкусна, грустна и беспросветна»
  180. Митрополит Лимасольский Афанасий: «Христос — наша жизнь»
  181. Не испытывай судьбы Божии. Притча старца Паисия Святогорца
  182. Преподобный Иоанн Кукузель
  183. Что есть святость?
  184. «Батюшка, благословите повеситься!»
  185. Опубликована клятва православных грузинских врачей XIV века
  186. Схиигумен Савва (Остапенко) о молчании
  187. Преподобный Силуан Афонский о курении
  188. Конец жизни известных безбожников и праведников
  189. Фильм «Православие на Британских островах»
  190. Покров Божией Матери и празднование в честь Хитона Господня и Столпа Животворящего
  191. Чудотворный список Иверской иконы Богородицы
  192. Стихи нашей прихожанки
  193. Святая Великомученица Кетеван — царица Кахетинская
  194. Святые Преподобные Александр Пересвет и Андрей Ослябя
  195. Память чуда Архистратига Божия Михаила в Хонех
  196. Римские катакомбы
  197. Святой великомученик Никита Бесогон
  198. Священник Иоанн Валентин Истрати «Матерь Божия есть рай»
  199. Усекновение главы Иоанна Крестителя
  200. Нерукотворный Образ (Убрус) Господа нашего Иисуса Христа
  201. Подборка записей бесед и наставлений митрополита Афанасия Лимасольского
  202. Духовные беседы митрополита Афанасия Лимассольского в Россиии (Екатеринбург)
  203. Очень опасно выгонять людей из Церкви
  204. Старец Ефрем Филофейский «Об Успении Богородицы»

Архив страниц (написаны до 27 марта 2017 года):

  1. Афонские монастыри Кавказа. История Свято-Михайло-Афонской Пустыни и Ново-Афонского монастыря
  2. В помощь прихожанам
  3. Утренние и Вечерние Молитвы
  4. Готовящимся к Исповеди и Святому Причащению
  5. Готовящимся к Святому Крещению
  6. Духовенство
  7. История русского монашества на Афоне
  8. К 1000 летию присутствия русских монахов на Афоне
  9. Как пользоваться сайтом?
  10. Контакты
  11. Наши Святые современники
  12. Преподобный Паисий Святогорец
  13. О храме — Главная страница
  14. Видео: воздвижение купола, морская беседа и фильм о храме
  15. Преподобный Гавриил Тбилисский
  16. Преподобный Порфирий Кавсокаливит
  17. Проповедь Святейшего Патриарха Кирилла на Святой Горе Афон
  18. Расписание богослужений
  19. Рекомендованные сайты
  20. Святитель Иоанн Шанхайский
  21. Святитель Нектарий Эгинский
  22. Скит Ксилургу. Русский Пантелеимонов монастырь
  23. Современные старцы Святой горы Афон
  24. Архимандрит Иеремия (Алехин)
  25. Таинство Брака
  26. Фото-галерея 2015
  27. Церковные Таинства

Просмотры (54673)

«Для истинного покаяния не нужны ни годы, ни месяцы, а мгновение!»: 30 сильных цитат о покаянии святых отцов и современных пастырей

Размещено Янв 7, 2023 в Изречения Афонских старцев | 0 комментариев

«Для истинного покаяния не нужны ни годы, ни месяцы, а мгновение!»: 30 сильных цитат о покаянии святых отцов и современных пастырей

Для истинного покаяния не нужны ни годы, ни месяцы, ни недели, а мгновение! Мгновение поворота — решительного поворота от грешной, нерадивой, пустой, легкомысленной жизни к жизни во Христе, к жизни истинно христианской…

далее

Афонские беседы старца Иосифа Ватопедского. Путь покаяния

Размещено Янв 7, 2023 в Изречения Афонских старцев | 0 комментариев

Афонские беседы старца Иосифа Ватопедского. Путь покаяния

Смирение – древо, а ветви этого древа – кротость. Не слышно было, чтобы смиренный был когда-нибудь гневливым, а гневливый – смиренным…

далее

КРЕЩЕНИЕ

Размещено Янв 7, 2023 в Статьи | 0 комментариев

КРЕЩЕНИЕ

Все таинственно, все с первого взгляда непонятно в этом евангельском рассказе о крещении Иисуса Христа Иоанном Крестителем, рассказе, составляющем основу одного из древнейших и самых больших праздников христианских – праздника Крещения.

Но послушаем сначала сам этот рассказ, как записан он в Евангелии от Марка: «Явился Иоанн, крестя в пустыне и проповедуя крещение покаяния для прощения грехов. И выходили к нему вся страна Иудейская и Иерусалимляне, и крестились от него все в реке Иордане, исповедуя грехи свои….

далее

О Рождестве

Размещено Янв 7, 2023 в Статьи | 0 комментариев

О Рождестве

Одна из древних греческих икон представляет нам ясли вифлеемские не в виде трогательных яслей, а в виде жертвенника, сложенного из камней, на которых лежит ребенок, предназначенный к смерти; но не к случайной, бессмысленной, бесцельной смерти, а к смерти жертвы, которая осмысленно, свободно приносится Богу во очищение грехов, ради победы над самой смертью, для соединения неба и земли, для соединения отпадшей твари и живого, любящего Бога

далее

Слово на Рождество Спасителя нашего Иисуса Христа — Святитель Иоанн Златоуст

Размещено Янв 7, 2023 в Статьи | 0 комментариев

Слово на Рождество Спасителя нашего Иисуса Христа — Святитель Иоанн Златоуст

Вижу таинство необычайное и чудное: пастыри оглашают слух мой, произнося не пустынную песнь, но воспевая небесный гимн. Ангелы поют, архангелы воспевают, херувимы взывают, серафимы славословят, все торжествуют, видя Бога на земле и человека на небесах, высокого – внизу, по Его домостроительству, и низкого – вверху, по (Божию) человеколюбию. Сегодня Вифлеем уподобился небу, вместо звезд приняв поющих ангелов, а вместо солнца неизъяснимо вместив Солнце правды. Не исследуй, как это; где хочет Бог, там побеждается порядок природы. Он восхотел, возмог, нисшел и спас; все повинуется Богу. Сегодня рождается Сущий, и Сущий становится тем, чем Он не был; будучи Богом, Он делается человеком, не переставая быть Богом; не теряя божества, Он стал человеком, и, с другой стороны, не чрез постепенное преспеяние из человека сделался Богом, но, будучи Словом, Он стал плотью, так что естество Его осталось неизменным по своему бесстрастию. Когда же Он родился, то иудеи отвергали Его необычайное рождение, фарисеи ложно толковали божественные книги и книжники говорили противное закону; Ирод искал родившегося, не с тем, чтобы почтить Его, но чтобы погубить Его.

Сегодня люди увидели все противоположности: «не утаилось, – говорит псалмопевец, – от детей их в следующий род») (Пс.77:4)1. Цари пришли и удивлялись небесному Царю, как Он пришел на землю, не имея при Себе ни Ангелов, ни Архангелов, ни Престолов, ни Господств, ни Сил, ни Властей, но, прошедши необычайным и непроходным путем, произошел из неприкосновенного чрева, не оставив, впрочем, ангелов Своих без Своего руководительства и не потеряв собственного божества чрез вочеловечение у нас. Цари пришли поклониться небесному Царю славы, а воины – послужить Военачальнику сил, жены пришли к Рожденному от жены, чтобы изменить скорби жены в радость; девы – к Сыну Девы, удивляясь, как Творец молока и сосцов, производящий из сосцов текущие сами собою потоки, принял младенческую пищу от матери – Девы; младенцы – к сделавшемуся Младенцем, чтобы «из уст младенцев и грудных детей Ты устроил хвалу» (Мф.21:16; Пс.8:3); отроки – к Отроку, сделавшему их мучениками по причине Иродова неистовства; мужи – к ставшему человеком и увра­чевавшему болезни рабов; пастыри – к доброму Пастырю, положившему Свою душу за овец; священники – к сделавшемуся первосвященником по чину Мелхиседекову; рабы – к принявшему образ раба, чтобы украсить наше рабство свободою; рыбари – к сделавшему их из рыбарей ловцами людей; мытари – к явившему из мытарей Евангелиста; блудницы – к простершему ноги Свои к слезам блудницы; кратко сказать, все грешники пришли видеть Агнца Божия, берущего «на Себя грех мира» (Ин.1:29), волхвы – воздавая Ему честь, пастыри – прославляя Его, мытари – благовествуя, блудницы – принося миро, самарянка – жаждая источника жизни, хананеянка – имея несомненную веру.

Итак, когда все радуются, и я хочу радоваться, хочу ликовать, хочу торжествовать. Но я ликую, не на цитре играя, не смычек приводя в движение, не свирели имея в руках, не факелы зажигая, но вместо музыкальных орудий принимая пелены Христовы; они для меня – надежда, они для меня – жизнь, они для меня – спасение, они для меня – свирель, они для меня – цитра. Поэтому я и прихожу, взяв их, чтобы их силою получить силу речи и сказать с ангелами: «слава в вышних Богу», а с пастырями: «и на земле мир, в человеках благоволение» (Лк.2:14). Рожденный неизъяснимо от Отца сегодня непостижимо рождается от Девы ради меня. Но тогда Он по естеству родился от Отца прежде веков, как знает Родивший; а сегодня Он сверхъестественно родился, как знает благодать Святого Духа. И горнее рождение Его истинно, и дольнее рождение Его неложно; истинно родился Он, как Бог от Бога, истинно родился Он же, как человек от Девы. Вверху Он один от одного единородный, внизу Он же один от одной Девы единородный. Как в горнем рождении Его нечестиво представлять мать, так и в дольнем рождении Его богохульно допускать отца. Отец родил Его бессеменно, и Дева родила Его нетленно; ни Бог не потерпел разделения, родив Его, – потому что родил боголепно, – ни Дева, родив Его, не испытала растления, потому что родила от Духа. Поэтому ни горнее рождение Его не может быть изъяснено, ни пришествие Его в последние времена не допускает исследования. Что сегодня родила Его Дева, это я знаю; и что Бог родил Его без времени, этому верю; но способ Его рождения я научился чествовать молчанием, а не научен исследовать словопрениями. По отношению к Богу не должно обращать внимания на свойство дел, но веровать в силу Действующего. Ведь по закону природы бывает, когда жена, вступившая в замужество, рождает; а когда Дева, не испытавшая брака и родившая, опять оказывается девою, это выше природы.

Итак, пусть исследуется то, что бывает по природе; а то, что выше природы, пусть чествуется молчанием, не как достойное небрежения, но как неизъяснимое и достойное почтения молчанием. Но простите меня, прошу вас, если я захочу в самом начале прекратить свою речь. Страшась исследовать высшее, я не знаю, как или куда мне обратить кормило речи. Что же я скажу, или о чем стану беседовать? Я вижу родившую, вижу рожденного, а способа рождения не постигаю. Побеждается природа, побеждаются пределы ее порядка, когда хочет этого Бог. Не по природе произошло это событие, но было чудом выше природы, потому что природа не действовала, а действовала воля Владыки.

О, неизреченная благодать! Единородный, сущий прежде веков, неосязаемый, простой и бестелесный принял на Себя мое тленное и видимое тело. Для чего? Для того, чтобы, сделавшись видимым, научить, а научив возвести нас к невидимому. Так как люди считают зрение достовернее слуха, и в том, чего не видят, сомневаются, поэтому Бог и благоволил сделать Себя видимым и для глаз посредством тела, чтобы уничтожить сомнение. Он рождается от Девы, не познавшей этого дела, потому что Она не содействовала событию и не от Нее зависело это дело, но Она была только орудием Его неизреченной силы, узнав только то, что сказал Ей Гавриил на вопрос Ее: «как будет это, когда Я мужа не знаю?» Он сказал Ей: это хочешь ты знать? «Дух Святый найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя» (Лк.1:34–35). Как же Он был с Нею и, спустя немного времени, произошел из Нее? Как художник, нашедши полезнейшее вещество, делает из него прекраснейший сосуд, так и Христос, нашедши святое тело и душу Девы, устроил Себе одушевленный храм, образовав человека в Деве таким образом, каким восхотел, и, облекшись в него, ныне пришел, не устыдившись неблагообразия естества. Для Него не было постыдно – понести собственное создание; и это создание приобрело величайшую славу, сделавшись одеянием художника. Как при первом создании невозможно было образоваться человеку, прежде чем персть взята была в руки Божии, так и поврежденный сосуд не мог бы возобновиться, если бы он не сделался одеянием Создателя.

Но что я скажу или о чем стану беседовать? Чудо изумляет меня. «Ветхий денми» (Дан.7:22) сделался Младенцем; восседающий «на престоле высоком и превознесенном» (Ис. 6:1) полагается в яслях; неосязаемый, простой, несложный и бестелесный осязается человеческими руками; расторгающий узы греха повивается пеленами, – потому что Он так хочет. Он хочет бесчестие обратить в честь, бесславие облечь славою, в пределах унижения показать образ добродетели. Поэтому Он принимает мое тело, чтобы я вместил Его Слово, и, приняв мою плоть, дает мне Своего Духа, чтобы, и давая и принимая, сообщить мне сокровище жизни. Он принимает мою плоть, чтобы освятить меня; дает мне Своего Духа, чтобы спасти меня. Но что я скажу, или о чем стану беседовать? «се, Дева во чреве приимет» (Ис.7:14). А теперь говорится об этом не как о будущем, но оно созерцается как совершившееся. Оно совершилось у иудеев, у которых и было предсказано; а принимается верою у нас, у которых не было и упоминаемо. «се, Дева во чреве приимет». Буква принадлежит синагоге, а приобретение – Церкви; та получила скрижали, а эта нашла жемчужину; та украшала волну, а эта оделась в багряницу. Иудея произвела Его, а вселенная приняла Его; синагога вскормила и воспитала Его, а Церковь приняла Его и получила пользу. У той виноградная ветвь, а у меня грозд истины. Та собрала виноград, а язычники пьют таинственное питье. Та посеяла зерно пшеницы в Иудее, а язычники серпом веры пожали колос. Язычники благочестиво сорвали розу, а у иудеев осталось терние неверия. Птенец отлетел, а безумцы остались при гнезде; иудеи объясняют листья письмени, а язычники срывают плод Духа.

«Се, Дева во чреве приимет». Скажи мне, иудей, скажи же мне, кого родила Она? Доверься мне, по крайней мере, как Ироду. Но ты не доверяешь; я знаю, почему; по своему коварству. Ему ты сказал, чтобы умертвить Христа; а мне не говоришь, чтобы я не поклонился Ему. Кого же родила Она? Кого? Владыку природы. Ведь, хотя ты молчишь, но природа взывает; Дева родила так, как рожденный Сам восхотел родиться. Не по закону природы это произошло, но, как Владыка природы, Он употребил необычайный способ рождения, чтобы показать, что и, делаясь человеком, Он рождается не как человек, но рождается как Бог. Итак, сегодня Он произошел от Девы, победившей природу, превзошедшей брак. Источнику святости надлежало произойти от чистого и святого рождения. Он есть Тот, Который в древности из девственной земли создал Адама, а от Адама без жены образовал жену. Как Адам без жены произвел жену, так и сегодня Дева без мужа родила мужа. Он – человек, говорится в Писании, но кто познает Его? Так как женский пол обязан мужскому тем, что Адам без жены произвел жену, то поэтому сегодня Дева родила без мужа, уплачивая за Еву этот долг мужам. Чтобы не возгордился Адам, что без жены произвел жену, поэтому и Дева без мужа родила мужа, чтобы одинаковостью чуда показать равенство своей природы. Как от Адама Бог взял ребро и чрез это нисколько не уменьшил Адама, так и в Деве Он образовал одушевленный храм и не лишил Ее девства. Целым остался Адам и по взятии от него ребра; неповрежденною осталась и Дева по исшествии из Нее Младенца. Поэтому Он не из другого чего-нибудь устроил Себе храм и не иное тело создал и принял на Себя, чтобы не показалось, что Он унижает существо Адама. Так как обольщенный человек сделался оружием диавола, то этого самого падшего Он избрал себе в одушевленный храм, чтобы чрез сродство с Создателем отклонить его от общения с диаволом. Впрочем, и делаясь человеком, Он рождается не как человек, но рождается как Бог. Если бы Он произошел чрез обыкновенный брак, подобно мне, то для большинства это показалось бы ложью; а теперь Он рождается от Девы, и, рождаясь, сохраняет ложесна Ее неповрежденными и девство Ее соблюдает целым, чтобы необычайный способ рождения послужил для меня основанием великой веры. Поэтому, если язычник или иудей спросит меня, сверхъестественно ли Христос, Бог по естеству, сделался человеком, то я скажу: да, – и укажу в подтверждение своего слова на неповрежденную печать девства. Так, Он есть Бог, побеждающий порядок природы; так, Он есть творец чрева и виновник девства, и потому Он родился непорочным способом рождения и неизъяснимо устроил Себе храм, как восхотел.

Скажи же мне, иудей: родила Дева или нет? Если Она родила, то исповедуй необычайное рождение; а если не родила, то для чего ты обманул Ирода? Когда он спрашивал: «где должно родиться Христу?», ты сказал, что «в Вифлееме Иудейском» (Мф.2:4–5). Разве я не знал этого селения или места? Разве я не знал достоинства Родившегося? Не говорил ли Исаия о Нем, как о Боге? «родит Сына, – говорит он, – и нарекут имя Ему Еммануил» (Ис.7:14). Не вы ли, неблагодарные враги, объявляли эту истину? Не вы ли, книжники и фарисеи, ревностные хранители закона, учили нас всему, что касается Его? Разве мы не знаем языка еврейского? Не вы ли толковали Писания? После того, как Дева родила и даже прежде, нежели Она родила, – чтобы не показалось изъяснение этого места сделанным в угождение Господу, – не вы ли на вопрос Ирода привели в свидетели пророка Михея для подтверждения слов ваших? «И ты, – говорит он, – Вифлеем-Ефрафа, мал ли ты между тысячами Иудиными? из тебя произойдет Мне Тот, Который должен быть Владыкою в Израиле» (Мих.5:2; Мф.2:6). Хорошо сказал пророк: «из тебя», потому что от вас Он вышел и пришел во вселенную. Сущий приходит, а не сущий творится или созидается. Он же и тогда был, и прежде был, и всегда был. Но был всегда, как Бог, управляющий миром, а сегодня пришел, как человек; как человек, Он пасет народ, а как Бог, спасает вселенную. О, добрые враги! О, благосклонные порицатели, которые неза­метно для самих себя показали родившегося в Вифлееме Бога, которые сделали известным сокрывшегося в яслях Господа, которые невольно открыли лежащего в пещере, и, не желая, сделали добро, желая скрыть – открыли! Видишь ли невежественных учителей? Чему учат, они не знают; алкая питают, жаждая напояют, находясь в бедности обогащают.

Придите же, будем праздновать; придите, будем торжествовать. Род празднества – необычайный, потому что необычайный и способ рождения. Ныне древние узы разрешены, диавол посрамлен, бесы обратились в бегство, смерть сокрушена, рай открыт, прокля­тие уничтожено, грех удален, заблуждение истреблено, истина возвратилась и учение благочестия повсюду рассеялось и распространилось, вышняя жизнь насаждена на земле, ангелы входят в общение с людьми и люди безтрепетно беседуют с ангелами. Почему? Потому, что Бог пришел на землю, и человек – на небо; все соединилось. Пришел на землю всецело существующий на небесах, и всецело существующий на небе всецело является на земле. Будучи Богом, Он сделался человеком, не перестав быть Богом; будучи безстрастным Словом, Он стал плотью, – сделался плотью, чтобы обитать в нас. Богом Он не сделался, но был; а стал плотью, чтобы, Кого не вмещало небо, Того приняли ясли. Для того Он и положен был в яслях, чтобы питающий все принял младенческую пищу от Матери – Девы. Для того Отец буду­щих веков не чуждается объятий Девы, как грудное дитя, чтобы сделаться доступным и для волхвов. Ныне и волхвы пришли, сделав начало удаления от мучителя, и небо хва­лится, указывая звездою своего Владыку, и Господь, восседая на легком облаке Своего тела, стремятся в Египет, по-видимому избегая козней Ирода, а на самом деле исполняя ска­занное Исаиею: «В тот день, – говорит он, – Израиль будет третьим с Египтом и Ассириею; благословение будет посреди земли, которую благословит Господь Саваоф, говоря: благословен народ Мой – Египтяне, и дело рук Моих – Ассирияне, и наследие Мое – Израиль» (Ис.19:24–25). Что говоришь ты, иудей? Ты, первый, стал третьим? Египтяне и ассирияне поставлены прежде, а первородный Израиль считается после? Да, – и справедливо. Ассирияне будут первыми потому, что они первые поклонились Ему чрез волхвов, и египтяне за ассириянами, потому что и они приняли Его, бежавшего от козней Ирода; израильтяне же считаются последними, потому что уже после выхода из Иордана они признали Его чрез апостолов. Он пришел в Египет и потряс сделанные руками истуканы египетские не без причины, но потому, что некогда запечатлел жилища египетские истреблением первородных. Поэтому ныне пришел Он, как первородный, чтобы прекра­тить плач, вызванный древней скорбью. А что Христос назы­вается первородным, об этом ныне свидетельствует евангелист Лука, когда говорит: «и родила Сына своего Первенца, и спеленала Его, и положила Его в ясли, потому что не было им места в гостинице» (Лк.2:7).

Итак, Он пришел в Египет, чтобы прекратить плач, вызванный древней скорбью, водворив ра­дость вместо мучений, даровав свет спасения вместо ночи и тьмы. Вода реки сделалась тогда нечистою от убиения юных младенцев; поэтому пришел в Египет Он, некогда оба­гривший воду, и сделал потоки реки источающими спасение, очистив осквернение и нечистоту их силою Духа. Озлобились некогда египтяне и в бешенстве отвергли Бога, поэтому Он пришел в Египет и исполнил боголюбивые души позна­нием Бога; реке же сообщил силу производить мучеников обильнее колосьев.

Впрочем, по краткости времени, я хочу здесь окончить свою речь, и окончу ее здесь, присовокупив, каким образом Он, будучи бесстрастным Словом, стал плотью, причем естество Его осталось неизменным. Что же я скажу или о чем буду беседовать? Я вижу плотника и ясли, Младенца и пелены, рождение от Девы, лишенное всего необходимого, все в бедности, все в нищете. Видишь ли ты богат­ство в этой великой нищете? Как Он, богатый, стал бед­ным ради нас? Как Он не имел ни ложа, ни постели, но был положен в голых яслях? О, бедность, служащая источником богатства! О, безмерное богатство, имеющее вид бедности! Он лежит в яслях, и потрясает вселенную; повивается пеленами, и расторгает узы греха; еще не произнес членораздельного звука, и научил волхвов, и указал им путь к возвращению. Что я скажу, или о чем буду беседовать? Вот младенец повивается пеленами и полагается в яслях; предстоит Мария, Дева и Матерь; предстоял и Иосиф, назы­ваемый отцом Его. Он называется мужем, а Она называется его женою; названия согласны с законом, но не означают их сочетания. Разумей здесь только названия, а не дело. Он был только женихом Ее, а Дух Святой осенил Ее. Поэтому Иосиф в недоумении не знал, что сказать о Младенце. Приписать Его прелюбодеянию он не дерзал, произнести хульное слово о Деве он не мог, и собственным сыном назвать Его не решался; он хорошо знал, что ему неизвестно, как или от чего Он родился; поэтому, когда он недоумевал о данном событии, с неба было принесено внушение голосом ангела: «не бойся принять Марию, жену твою, ибо родившееся в Ней есть от Духа Святаго» (Мф.1:20). Дух Святой осенил Деву. Почему же Он рождается от Девы и сохраняет девство неповрежденным? Так как в древности диавол обольстил Еву, бывшую девою, то поэтому Гавриил благовествовал Марии – Деве. Но обольщенная Ева произнесла слово, послужившее причиною смерти; а получившая благовествование Мария родила Слово во плоти, приобретшее нам вечную жизнь. Словом Евы указано древо, за которое Адам изгнан из рая; а Слово, родившееся от Девы, явило крест, чрез который разбойник на место Адама введен в рай. Так как ни язычники, ни иудеи, ни еретики не верили, что Бог родил нетленно и беcстрастно, то поэтому ныне происшедший из страстного тела сохранил страстное тело беcстрастным, чтобы показать, что, как родившийся от Девы не нарушил девства, так и Бог, без истления и изменения и святого естества Его, родил Бога боголепно, как Бог. И так как люди, оставив Его, изваяли человекообразных истука­нов, которым и служили к оскорблению Создателя, то поэтому ныне Слово Божие, будучи Богом, явилось в образе человека, чтобы и ложь уничтожить, и богопочтение обратить незаметным образом на Себя Самого. Будем же воссылать славу Христу, сделавшему неудобное удобным, с Отцом и Святым Духом ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

далее

Иоанн Рыльский

Размещено Ноя 4, 2022 в Без рубрики | 0 комментариев

Иоанн Рыльский

Иоа́нн Ры́льский (Иоанн Рильский, болг. Иван Рилски, около 876 года, село Скрино на правом берегу реки Струмы — 946 год, Рильский монастырь) — святой Православной церкви, наиболее почитаемый святой покровитель болгарского народа. Жил в пещере гор Рила на территории современной Болгарии.

далее

«Отчий день» всеболгарского небесного покровителя преподобного Иоанна Рыльского в Рыльском монастыре

Размещено Ноя 4, 2022 в Статьи, Фото | 0 комментариев

«Отчий день» всеболгарского небесного покровителя преподобного Иоанна Рыльского в Рыльском монастыре

Самый почитаемый болгарский святой, небесный покровитель Болгарии – преподобный Иоанн Рыльский – жил в IX–Х в. Последние 12 лет своей жизни провел высоко в горах Рила, в тесной пещере, но, несмотря на уединение, стал основателем большого монашеского братства и обители, ставшей главным духовным центром Болгарии.

далее

Молитвы святых о мире

Размещено Ноя 4, 2022 в Статьи | 0 комментариев

Молитвы святых о мире

Как молиться о мире, когда не хватает собственных слов? Приводим несколько молитв, составленных в разное время святыми людьми, которым довелось пережить ужас и смятение войны.

далее

«А ТЮРЬМЫ НАМ НЕЧЕГО БОЯТЬСЯ…» Исповеднический подвиг святителя Афанасия (Сахарова) и его духовные наставления

Размещено Ноя 4, 2022 в Статьи | 0 комментариев

«А ТЮРЬМЫ НАМ НЕЧЕГО БОЯТЬСЯ…» Исповеднический подвиг святителя Афанасия (Сахарова) и его духовные наставления

В этом году исполняется 55 лет со дня блаженной кончины священноисповедника Афанасия (Сахарова), епископа Ковровского. Митрополит Зиновий (Мажуга) однажды сказал о нем близко знавшим святителя людям: «Если бы вы знали, рядом с кем живёте! Бойтесь обидеть этого человека не только словом, но взглядом! Он один из великих, таких больше нет».

далее
Перейти к верхней панели