Чудотворная Бодбийская Иверская икона Божией Матери (монастырь Бодби)

Размещено Янв 31, 2017 в Статьи, Фото | 2 комментария

Бодбе. Чтимая Иверская икона Пресвятой Богородицы

Бодбе. Чтимая Иверская икона Пресвятой Богородицы

 

Бодбийский монастырь был основан сразу после кончины равноапостольной Нины, в первой половине IV века. Здесь находится ее гробница. Цари Грузии всегда покровительствовали монастырю, который был значительным очагом просвещения народа. В начале XIX века монастырь основательно перестроен, укреплен и украшен фресками. В монастыре находится одна из самых известных икон Грузии – Богородица «Иверская». Во время Великой Отечественной войны и после нее монастырское здание использовалось под госпиталь. Медицинские сестры и некоторые пациенты тайно молились перед образом, случайно сохранившемся в бывшем храме, но начальство, узнав об этом, изрезало лик Божией Матери скальпелем. Однако люди все равно сохранили икону, прославившуюся многократными исцелениями.

На нашем подворье Святителя Николая Чудотворца в селе Береговое есть привезенная из Грузии копия этой чудотворной иконы, освященная от оригинального образа, находящегося в Бодбийском монастыре.

Чтимая Иверская икона Пресвятой Богородицы, изрезанная скальпелем в советские годы

Чтимая Иверская икона Пресвятой Богородицы, изрезанная скальпелем в советские годы

Монастырь Бодбе

Бодбе

Бодбе

Монастырь Бодбе – действующий женский монастырь, расположенный недалеко от деревни Кведели, в двух километрах от города Сигнахи. По сведению грузинских летописей, постройка церкви над могилой святой Нины относится ко времени царствования святого благоверного царя Мириана: основав здесь женский монастырь, царь пожертвовал ему много селений и земель. Царская династия Кахети и Картли особо заботилась о материальном обеспечении и благосостоянии монастыря. Можно полагать, что до 30-х годов XIII века Бодбийский монастырь оставался значительным христианским центром Грузии. С 30-х годов XIII века по XV век сведений о монастыре не сохранилось, что связано с вторжениями монголов и сильным разрушением монастыря. В XV веке, с образованием самостоятельного царства Кахети, Бодбе вновь обрел былую славу религиозного центра. Однако уже в XVI веке положение вновь резко ухудшилось в связи с иранской экспансией, что привело к упразднению женского монастыря. Но правящая династия всегда заботилась о Бодбе, что проявлялось в пожаловании драгоценной церковной утвари, рукописей и книг, укреплении и возобновлении монастырских церквей и помещений, в освобождении от государственного налогообложения, даровании сел и значительных земельных владений. Своим попечением известны цари Леван (1520– 1574), Александр II (1574–1605), Теймураз I (1606–1616, 1634–1648), Арчил II (1664–1675), Теймураз II (1709–1715, 1733–1744, 1744–1762), Ираклий II (1744–1762, 1762–1798), Георгий XII (1688–1703), а также другие члены царской семьи – царевич Теймураз, внук царя Левана, царевна Елена (сестра Ираклия II) и царица Кетеван (жена Георгия XII). По сведению немецкого ученого и путешественника Иоганна Гюлдендштедта, ко времени посещения им Бодбе в 1772 году здесь уже действовала мужская обитель, упраздненная в 1837 году. 7 мая 1889 года, по ходатайству населения Кахети, российский император Александр III издал указ о возобновлении женской обители святой Нины, которая была торжественно освящена архимандритом Николаем (Микеладзе) по особому благословению Экзарха Грузии Палладия (Раева). Активная деятельность игумении Ювеналии вскоре вывела монастырь в число самых крупных монастырей Грузии: на возобновление монастырского комплекса было истрачено 110 300 рублей, пожертвованных населением Кахети, в распоряжение монастыря было предоставлено 150 десятин пахотной земли и рыбная ловля по реке Алазани на 25-верстном расстоянии. Были восстановлены церковь, училищный корпус, настоятельский дом, дом монастырского духовенства, здания для сестер, странноприимница, ограда, разные хозяйственные постройки и подворье в Тифлисе. Первоначально в обители числилось 6 или 7 насельниц из России, но в скором времени число подвизающихся возросло до 200. В 1617 году при Бодбийском монастыре была учреждена школа, в которой помимо церковных предметов преподавались также и светские науки: философия, физика, геометрия. После вхождения Грузии в состав России она была преобразована в трехклассное духовное училище, которое из-за малочисленности учеников в 1838 году было объединено с Телавским. Около 1889 года при Бодбийском храме была основана монастырская школа с рукодельным отделением. Бодбийский монастырь владел богатой библиотекой. Помимо церковной литературы, библиотека обладала такими трудами, как «Грузинская грамматика» Католикоса-Патриарха Антония I, «Грузинский лексикон», «Риторика» и др. (все утеряно в советские годы после национализации церковного имущества). После революции монастырь был закрыт. В 1995 году Священный Синод Грузинской Церкви принял решение об обновлении церкви святой Нины, в связи с чем Католикос-Патриарх Грузии Илия II благословил начать археологические раскопки, во время которых были обнаружены: сосуд малого размера с надписью XVII века, фрагменты фаянсового сосуда с голубым орнаментом XI–XII веков, медный сосуд с надписью о его принадлежности епископу Иоанну Бодбийскому, чаша с разноцветным орнаментом, по стилю и технике выполнения схожая с восточно-грузинской керамикой I века, колокол, датированный средними веками. Найденные предметы хранятся в церкви святой Нины. Также была обнаружена старая трапезная, состоящая из двух частей и схожая по форме с нижней трапезной, характерной для грузинского зодчества IX–X веков, что позволяет предположить о ее современности основанию церкви. Археологические исследования не завершены и в дальнейшем будут продолжаться. В ущелье на северо-востоке от монастыря находится источник святой Нины («Нинос цкаро») с целебной водой. В настоящее время там построены купальня и маленькая церковь во имя родителей святой Нины, святых Завулона и Сусанны. Главное здание монастыря – собор во имя святых Георгия Победоносца и Нины. Собор был построен в 850 году на месте не сохранившегося храма святой Нины. Он представляет собой трехнефную базилику с продолговатым усеченым верхом, типичным для грузинских храмов, поддерживаемым рядом колонн. Собор построен из цельного кирпича, в целом несвойственного материала для Грузии в IX веке. Интерьер собора украшен росписями IX века и фрагментами изображений, датированными от XII до XVII столетия. Мощи святой Нины покоятся в недоступной ныне крипте под юго-восточным помещением. Центральный престол посвящен святому Георгию Победоносцу, а южный придел, где была погребена святая, – святой Нине. Церковь была сильно переделана в ХIХ ве ке, что значительно затрудняет воссоздание ее первоначального облика. Собор пережил войны, землетрясения и перестройки. Первое сведение о реставрации относится к XII веку: согласно лапидарной (Лапидарное письмо – письмо на камнях и иных твердых материалах. Лапидарное письмо требовало особых резчиков) надписи этого времени в западном углу южного фасада, некий Георгий во время царствования сына святого благоверного царя Давида Строителя царя Димитрия (1125–1156) возобновил Бодбийский храм. Следующее восстановление поврежденного персидским нашествием комплекса, по имеющимся историческим источникам, было проведено царем Теймуразом I около 1631 года, когда здание по всему периметру было обнесено кладкой. После этого восстановительные мероприятия проводились по инициативе епископа Бодбийского Иоанна в 1823 году, о чем свидетельствует надпись над западным входом церкви. Церковь была снабжена новой утварью, были возобновлены врата монастыря, возведены купольные портики и ложный купол церкви, удаленные во время реставрации 1986– 1989 годов (тогда же были сбиты и обливные кирпичи XVII века по западному фасаду), храм был расписан сценами из Ветхого Завета, Страстей Господних, чудес и притч Христа, Страшного Суда, житийными циклами святого Георгия и святой Нины, изображениями отдельных святых и портретом Бодбийского епископа Иоанна. Сцены из цикла Господних праздников (кроме Сошествия Святого Духа) были перенесены на созданный в то же время иконостас. В том же 1823 году епископом Иоанном было построено новое двухэтажное каменное здание, где была устроена небольшая домовая церковь с иконостасом, возобновленным попечением архимандрита Макария на средства с. Сараджова в 1859 году. В 1857 году архимандритом Макарием была перекрыта крыша церкви, а стены побелены снаружи. В 1862 году была начата постройка трехэтажной кирпичной колокольни, которая была завершена настоятелем церкви иеромонахом Николаем (Микеладзе) в 1885 году. Колокола, а также много ценных икон старанием М. Сабинина (Михаил-Гоброн Сабинашвили (Сабинин) (1845–1900) – известный агиограф и иконописец. Грузин по национальности, он, после окончания тифлисской гимназии, получил высшее образование в Санкт-Петербургской Духовной академии. Его кандидатское сочинение («История Грузинской Церкви до конца VI в.») и другие научные труды посвящены истории Грузинской Церкви) были пожертвованы разными лицами Москвы и других городов России. В церкви под спудом почивают мощи святой просветительницы Грузии – одна из величайших святынь Грузинской Церкви. Видимо, наряду с проведением реставрационных работ в 1823 году было создано и надгробное изображение святой Нины, скрытое в конце XIX века мраморным надгробием с изображением святой, созданным попечением М. Сабинина. Возведенный на этом месте 27 января 1997 года, в день святой Нины, на средства грузинских футболистов братьев Арвеладзе и благотворительной организации «Тетри Мандили», новый надгробный мраморный памятник из Каппадокии, родины святой, вновь открыл эту роспись. Надгробие могилы с древности украшало покрывало с изображением святой, изящно вышитое золотом. Одно из лучших таких покрывал – дар своей тезоименитой святой от княжны Нины Чавчавадзе-Грибоедовой. В Бодбийском храме также хранился утерянный на сей день мизинец святого первомученика Стефана в малом золотом ковчежце. На ковчежце было выковано изображение святого Стефана. Существует предание, согласно которому эта святыня была принесена в Грузию одним из тринадцати сирийских отцов святым Стефаном Хирским (VI в.), основавшим Хирский монастырь. Бодбийский храм является усыпальницей: здесь погребены царевна Елена († 1786), митрополит Бодбийский Кирилл (Джорджадзе), убитый лезгинами в 1792 го ду, Экзарх Грузии Феофилакт (Русанов), заболевший при обозрении церквей Кахети († 1821), митрополит Бодбийский Иоанн (Макашвили) († 1837). В 1995–1997 годах в храме были проведены исследовательские работы, выявившие фрагменты окрашенной штукатурки и расписанный престол XVII века в юго-восточном приделе. Кроме того, в массиве престола главного алтаря был обнаружен каменный резной престол IX века. В настоящее время собор нуждается в правильно проведенной реставрации.

 

Небольшой видео-репортаж о Бодбийском монастыре, в котором находится чудотворный образ

 

 

Просмотры (1640)

2 комментария

  1. Большая икона Божьей Матери использовалась во время войны как хирургический стол, поэтому на ней следы скальпелей.

  2. Ну да.Солдат нарезали как колбасу…При этом резали и простынь,что на хирургтческий стол стелят но изрезанным остался только лик,да еще и во всех направлениях….Хочется оправдать людей,и это по христиански,но факты-упрямая вещь.

Оставить ответ

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Перейти к верхней панели